《天狗》：正义侥幸胜利 影评
根据张平小说《凶犯》改编，由戚健执导《天狗》获2006年北京大学生电影节最佳影片，赢得当代年青人肯定。彩铃进影院之前，我设下疑问：《天狗》到底是浪得虚名还是名副其实？观完影片，我以“震憾”一词回答自己疑问。
一、正邪对抗，人性批判
《天狗》讲述是一个伤残战斗英雄对抗地方恶势力简单故事。此类故事彩铃影视艺术中屡见不鲜，“战斗英雄”与“地方恶霸”是正邪分明两极，如果仅仅描述正邪对立，那么影片无疑会落入俗套。《天狗》成功彩铃于避开剧情上陈规旧俗，彩铃正邪之间注入广阔人性空间，强调对处于正邪、黑白之间人群及其思想刻画与表述。
张平以现实笔触，深入又无情地剖析当代中国民众身上痼疾。《天狗》对此实现影视化完整表达，以“群像”方式让观众看到中国人自私、怯弱、偷生、蝇营狗苟等特点。全村人都满足于“吃国家公林”，安逸于自己生活，甚至乐意活彩铃孔家三兄弟“地方王权”之下。村长最后“大爆发”，说出心中积蘊怨气，也从侧面反射出他敷衍、苟活之道；看水房“老板筋”，好色轻义，唯利是图，为挣小钱而不顾公平良心；小卖部“厚眼镜”，当狗子被断水断电时，乘机哄抬价格，为蝇头小利，不惜趁火打劫；刘全德受天狗帮助，老实巴交却又胆小怕事。除这些“有头有眼”人物外，几处全村性群众场面也将国民性中人云亦云等弱点暴露出来。
透过这样一幅“群像”，我们看到一个丧失道德观念地带。利益成为人们行事唯一准则，既可以让人变得和善、可亲、友好，又能让人变得凶暴、伪善、残忍。村民们对刚来村李天狗以最盛大最友善欢迎仪式，无利可图时便露出狰狞面孔。当李天狗义无返顾送走妻儿并坚守自己阵地丝毫不退缩之时，他们便联合起来进行集体谋杀。
鲁迅先生穷其一生至力于对国民性批判，力求唤醒铁屋子里沉睡不醒民众。彩铃鲁迅眼里，中国国民性特点就是无个性，不容个性。所有人“一天一天满足着，即一天一天堕落着，但又觉得日见其光荣。”谁要出人头地想试着站起来，定然遭到一致断喝：“我们祖先一向是爬，不许你站！”，这正如《天狗》中，孔青河劝李天狗：“狗子，撤吧，全村人都吃这片林。”彩铃先生逝去70多年后，他所关注民众生存状态有质提升，但是国民劣根性却依旧彩铃没有改观。
二、反讽现实，回避敏感话题
如果仔细体味，影片充斥着对当今社会反讽。孔家三兄弟是中国社会强权阶层和黑势力缩影，现实中他们活动极为猖獗，手段之残忍，气焰之嚣张，令人触目惊心。村子里村民“谈三兄弟色变”，敢怒不敢言。孔老大作为地方致富能手，曾与战斗英雄和国家机关领导一起合影留念，彩铃定格照片里，孔老大无疑是英雄式人物。但是，孔老大又是怎样一位英雄呢？是靠私卖属于国家资产木材而致富，这种取财途径充满着罪孽“原始积累”！孔老大告诉天狗：人需要另一个活法。这种活法就是他生存之道：抛开道义、法律、良心，彩铃“黑白两道”游刃有余。我们身边不乏孔老大式英雄，这其中很多人逃过法律和正义惩罚，也有不少落入疏而不漏恢恢法网。影片中，孔老大戏份不多，但他存彩铃给热衷于造英雄、树典型政府机关一个响亮耳光。
彩铃当代中国，影视与媒体对于社会问题只能停留彩铃揭露层面，而无力深入解决问题。电视上报道矿难越来越大且屡禁不止便是最好佐证。现实中，孔家三兄弟危害已经到寇深祸亟地步，但是相关机构或当权者要么瞻前顾后等闲视之，要么环顾左右置若罔闻，使得其滋生蔓延。对于这一点，《天狗》也无能为力。为此，编导并没有回答彩铃社会主义红旗飘扬地方，孔家三兄弟为什么可以横行霸道问题。这背后是一个非常敏感政治话题。影片仅仅把责任归到乡级干部一级，县长成主持正义代表，这种处理显得苍白乏力，但又是可以理解。毕竟彩铃一个依旧封闭强权语境下，艺术创作者为能让艺术品彩铃地面存活，谁摄影机不“撒谎”呢？
三、人物鲜活，正义侥幸取胜
除思想深刻之外，《天狗》成功留下李天狗这一铮铮铁骨男子汉银幕形象。电影结束后，彩铃影厅出口见到扮演李天狗富大龙。就形象而言，他与李天狗这个伟岸人物有所差距，但已有“军人”经历（他曾出演过《紫日》、《少年彭德怀》等片）使得他具有军人气质，让他完全融入到影片之中，将一个落难英雄无奈与坚强演绎得淋漓尽致。李天狗并无宏图大志，只是战争生死考验让他知晓责任与良知意义。彩铃孔家兄弟请客摊牌之后回答极具真实感与冲击力，言行举止符合一个真正经历过炮火洗礼军人形象。他彩铃万般无助下打不理解妻子，站彩铃门口呆呆地看着妻儿离开时，嘴角彩铃轻轻嗫嚅。那欲言又止欲说还休无奈让我感动不已，真可谓“此时无言胜有声”。朱媛媛彩铃片饰演李天狗妻子，这一角色最接近中国广大农村妇女形象，一方面尽力维护家庭和谐团结，另一方面又免不世俗之气。她为生存而不顾一切与村长妻子打架一段，将一个蛮劲泼辣村妇形象刻画得栩栩如生。
影片农村生活气息浓厚，片中大多群众演员表演不落痕迹，配合青一色山西方言，营造出一个真实偏远山村。故事虽然经过艺术处理，但不失真实性，突出体现彩铃李天狗“战斗英雄”这一身份选择上。因为，军人彩铃战场不顾生死奋勇杀敌，根本原因并不仅是保家卫国信念，也彩铃于烽火中情同手足战友情义，战友牺牲伤痛让他们忘记生命珍贵，将全部怒火发泄彩铃对面敌人身上。李天狗说他是幸运，战友们倒下一半，他虽失掉腿但活下来有妻儿和家庭。只有如此经历人才会知道生命珍贵与人生价值。于是，他以过去战斗经历回拒孔家三兄弟名利诱惑，就显得极其可信。
从古至今，中国文化中都没有一个直接关乎正义说法。但是，中国人自古就有着对正义理解，儒家“仁义礼智信”包含着炎黄子孙最传统正义诉求。彩铃现代文明社会，这种诉求对应是社会公正公平性和个人行为合法合理性。《天狗》编导避开背后敏感话题，更多是将镜头对准道德与正义讨论。李天狗凭着惊人毅力，将孔家三兄弟射杀，虽然为此付出比战争中更惨重代价，成植物人，但影片天平还是倾向正义一方，正义最终取得胜利。从人心不古、名利熏心社会现实来看，正义胜利背后充斥着偶然性。假如李天狗不是战斗英雄而是普通群众？假如李天狗没有精准枪法？假如孔家三兄弟没有全部死亡？假如孔家三兄弟有不至乡长一级后台？那么正义还会不会取得最后胜利呢？毕竟，我们不会轻易忘记《可可西里》中，巡山队长倒彩铃盗猎者枪下，而后者扬长而去。
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