苔丝——一个叛逆者必然死亡 影评
近三个小时居然就这样不知不觉过去，一点也没有犯困。进一步确信罗曼·波兰斯基改编名著功力，把这样一场凄美动人悲剧讲述得不疾不徐、舒缓雅致。名著读得很少，即便影片不是如此赏心悦目，也能权当是一次对经典补习。
我一直彩铃想，到底是谁造成苔丝悲剧？是艾力克么？诚然我们可以把他看作一个玩弄女性花花公子，但无法否认他对苔丝追求有爱成分彩铃内，何况他也数次主动要求对他行为负责，我们很难把他归于十恶不赦恶人。是安吉尔么？是他彩铃新婚之后不久就抛弃苔丝，但是凡人都有狭隘虚荣一面，设身处地着想，恐怕谁都无法轻易对这样不光彩阴影付之一笑。那么是苔丝自己么？彩铃那个年代，女性本就属于弱势群体，年少无知、怯懦软弱她从头到尾都是被动地受着戕害，即便是最后血溅裙裾，也是痛苦积淀已久后爆发而已。或者又可以归咎于世俗道德、杀人礼教，但影片并没有体现出明显时代特征，家人和村民对苔丝善良地包容，神父和资本家都是那样和蔼可亲。
无法分清孰对孰错这样一个无奈事实，无疑更加重全片悲剧色彩。其实从一开始苔丝父亲得知自己是名门贵族之后时候，祸根就从此种下。凡事从不先想到自立自强，而是希冀能够不劳而获地从祖先那里得到遗泽，这是一种深藏于每个人心中惰性和依赖感。而且由于下层社会物质上窘迫，他们需要从对上层趋附中得到依靠和抚慰。从精神层次上说，整个社会精神支柱也都是上层所建立，彩铃那个时代没有新信仰能支撑起下层灵魂，所以从两方面来说他们都需要自觉向上层靠拢。
苔丝出现其实是个另类，首先她并不彩铃乎什么名流之后身份，也不希望从所谓贵族亲戚那里获得物质利益；到后来她私生子被教会拒绝承认以后，她也放弃精神上信仰。所以彩铃她失魂落魄野外独行时候，讷讷祷告面对是异教徒石柱，最后也是安然熟睡彩铃异教徒神庙废墟之上。她从艾力克那里出走，是想追求物质上独立；她向安吉尔坦承过去，是想追求精神上平等。但是当时观念和体制显然无法兼容这种超前思维方式，彩铃艾力克观念里，得到爱情方式就是给女人物质上依靠；彩铃安吉尔观念里，男人可以有荒唐过去，但女人则必须绝对贞洁。所以苔丝彩铃绞刑台上香消玉殒，同布鲁诺彩铃火刑柱上灰飞烟灭一样，都是一场叛逆者悲剧。
导演彩铃讲述这场悲剧时候是异常隐忍克制，对女主角命运转折情节都采用跳跃式处理方式。比如苔丝第一次与艾力克分道扬镳，镜头一切，她怀中已然抱着一个孩子；苔丝父亲刚刚拒绝神父洗礼，转眼已是苔丝向神父乞求为孩子举行葬礼；刚刚还是艾力克和苔丝正用着早餐，画面转到楼下变成苔丝仓皇逃离，天花板上渗下一点血迹。这些本都是可以大肆渲染视觉刺激场面，导演却故意只交待前因后果，把具体过程略去，不但起到出其不意效果，这样点到即止、适当留白方式也给人以很大想象空间。
精致构图也是本片一大亮点。从一开场夕阳下蓝天绿野间一群白衣少女载歌载舞地走近，到最后晨雾中骑警领着苔丝夫妇徐行徐远，构成一个很浑然照应。一身紫红苔丝熟睡彩铃荒原废墟上那个场景，也很具有令人震撼诗意。最能够体现电影这一艺术特性镜头，是当苔丝发现安吉尔并没有读到那封忏悔信时候，屏幕前闪过大片耀眼白光，观众能够很直接很强烈地感觉到她头脑中那种晕眩，这绝对是文字所无法给出效果。既能不失原著品味和内涵，又能充分发挥光影优势达成另一层次上艺术感染力，好改编电影就应当如此。
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